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名医简介——措如·次朗大师关门弟子北京真人娱乐藏医院藏医拉玛

发布时间:2018-08-12 18:18 类别:全天计划群

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  这(本博主注:北京藏病院)是一座外观并不起眼的病院,每天欢迎着来自世界各地的患者,也是外国旅客来北京旅游时的休闲项目之一。大厅里的布达拉宫壁画、吉利八宝图在提示人们,腾飞团队全天计划这里是北京民族病院暨北京藏病院。

  在肾病糖尿病专科诊室,患者迷惑地看着藏医师拉玛阿拉开的药,这些药早、中、晚竟然完全纷歧样。不外,她仍是决定遵医嘱当真“品药”。

  “先别措辞。”拉玛阿拉一手号脉,另一手放在嘴边摇摇,生怕病人又没听懂本人的汉语。40多岁的拉玛阿拉个子不高,粗壮,皮肤乌黑,光头,面有佛相。号脉的时候,胖胖的手指劲道拿捏得恰如其分。据称,磕磕巴巴的汉语加丰硕的肢体言语,是他的“标签”。若是不是左手腕上那串藐小的朱红色佛珠,很难想象他是一位落发人。

  阿拉出生在西藏昌都地域江达县,父母是牧民。16岁的时候,他来到13世纪噶举派的名寺措如寺落发。在阿拉看来,落发是源于朴实的宗教崇奉,“这里有个习惯,每个家庭城市有一个儿子落发,为了当代和下世,为了超度父母兄妹和普全国的人”。

  现实上,藏传释教中的寺庙并不只仅是落发之地,用阿拉的话说,寺庙承载了现代意义上教育机构的功能。“进了寺庙进修,相当于进了大学。十明学是最根本的进修科目,颠末系统进修后,按照每小我的特长和快乐喜爱确定标的目的,决定重点进修某个范畴。”可是,从16岁到28岁的12年间,阿拉干得更多的是洗衣、做饭、扫除之类十分琐碎的工作。阿拉并不感觉12年的时间被华侈,“这是寺院在看人品,落发人必需有一颗虔诚的心。学医之前要把寺庙的‘功课’——念经、做法事学会,学做一个真正向善的人”。与现代大学分歧的是,入寺庙进修是没有门槛的,“任何人,只需有一颗虔诚的心,都能够进入寺庙进修”。

  在措如寺,有一个由喇嘛出钱办的藏医班,阿拉在系统进修了十明学后,对藏医学发生了稠密乐趣。“机缘巧合”,1988年,阿拉被寺庙派去奉侍现代藏医大师、前措如寺堪布措如·次朗大师。“按照寺庙老实,侍奉大师的门生每隔几年轮换,可是习惯了阿拉的侍奉,大师认为阿拉人品很好,决定不再换人。”藏病院大夫王多吉翻译说,“在藏医学的理论系统中,医——意味着一切为了病人,助桀为虐,医风医德受藏传释教影响极深。所以在藏区,大夫被称为‘拉杰’,意义是比喇嘛活佛更高尚。”

  从1988年到2004年,阿拉不断跟从在大师身边,照应大师饮食起居的同时,本人也下苦功夫学医。王多吉说:“藏医进修讲究‘wang’,‘long’,‘chi’。‘wang’的意义是授权给你颁发概念,才有进修的机遇;‘long’是言传的意义,师父念,讲解难点和疑点,门生听;‘chi’是身教,就是练习。”由于阿拉曾经获得了学医的机遇,所以“大师教别人时我乘隙学,别人不在时,我更无机会进修别人看不到的工具”。在两年的时间里,阿拉将藏医学最典范的《四部医典》从头背到尾。

  “落发之人,二心向善。药——无论中药、西药,仍是藏药,都是为病人办事的,是科学。有些病,与前生和当代的造化相关,需要念经;但魔鬼本身是不具有的,有些疾病是因为心理缘由形成的,就需要心理的疗法和精力抚慰。”阿拉阐述着他对藏医药与藏传释教二者之间关系的认识, http://ptmusic.net/quantianjihuaqun/5651/


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