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发布时间:2018-09-16 02:58 类别:全天计划群

  家喻户晓,有节制地用火对人类的保存和演化至关主要。早在1929年,考古学家裴文中先生在周口店北京猿人遗址发觉了灰烬、烧骨、烧石等疑似用火证据。其后又在遗址的多个部位和层位发觉了集平分布的烧土、烧骨、烧石和碳化的树籽,而且通过对灰烬和烧骨进行化学阐发,发觉了燃烧发生的游离碳,据此得出了“北京猿人曾经可以或许有节制地用火”“周口店遗址保留人类用火的最早的证据”等结论。这些结论获得了世界范畴的普遍共识,并被写进各类教科书。

  原题目:北京猿人用火有了新证

  本报记者 杨雪梅

  日前,由中国考古学会和日本中国考古学会主办、北京大学考古文博学院和北京大学中国考古学研究核心承办的“中国考古学研究中日论坛”举行,来自中国、日本的26位学者进行了出色的讲话,发布了多项最新研究功效。

  北京猿人不克不及有节制地用火?

  更明白的用火证据被发觉

  家喻户晓,有节制地用火对人类的保存和演化至关主要。早在1929年,考古学家裴文中先生在周口店北京猿人遗址发觉了灰烬、烧骨、烧石等疑似用火证据。其后又在遗址的多个部位和层位发觉了集平分布的烧土、烧骨、烧石和碳化的树籽,而且通过对灰烬和烧骨进行化学阐发,发觉了燃烧发生的游离碳,据此得出了“北京猿人曾经可以或许有节制地用火”“周口店遗址保留人类用火的最早的证据”等结论。这些结论获得了世界范畴的普遍共识,并被写进各类教科书。

  然而,不竭有西方学者对相关证据进行质疑。好比,有的学者认为遗址并没有发觉带有布局性的火塘遗址,有的学者认为遗址中的烧骨、烧石和灰烬有可能是从外面被水流带进来的。更为严峻的是,中外学者于上世纪末在周口店遗址开展了一次较系统的采样,对采自第十层、第四层的少量样品进行了新的化学和红外线光谱阐发,成果并未找到灰烬或残留柴炭,也未发觉足够数量的燃烧过程发生的植硅体和钾元素,并据此认为周口店遗址不具有原地用火的证据。相关论文颁发后,国际上一度认为,周口店北京猿人用火的可能性曾经完全“熄灭”了。

  周口店北京猿人到底有没有用火?裴文中等老一辈考古学家所得出的结论可否站住脚?高星研究员地点的中科院古脊椎动物与前人类研究所会同中国平安出产研究院燃烧尝试室,从2009年起头,操纵在周口店遗址开展新挖掘的契机,再次寻找谜底。

  高星引见,他们在遗址第四层和第六层提取灰烬样品,颠末一系列物理化学处置提纯后,操纵扫描电镜和X射线衍射仪察看其元素形成和物质成分表白,因燃烧而构成的富集的元素碳、钾和植硅体在灰烬样品中具有,证明在这两个层位发生过原地燃烧(用火)行为。课题组还检测出疑似火塘部位的磁化率和红度比同层的其他部位超出跨越良多,而且提取到疑似火塘部位高达700摄氏度的高温信号。燃烧发生的植硅体和碳、钾等元素也具有集平分布的情况,而不是呈现漫衍形态。新的挖掘和阐发表白,周口店遗址第四层保留周口店北京猿人有节制用火的“原生”和坚实的证据。各类迹象表白,第十层具有更多、更明白的用火证据。

  殷墟的祭祀“人牲”是奴隶?

  商朝奴隶社会的性质被质疑

  持久处置中国商王朝考古研究的学者唐际根承担了国度社会科学基金重点课题《殷墟王陵区祭祀坑人骨与羌人的种族和文化》、社科院立异工程《殷墟结构研究》,他在论坛上发布了最新研究功效。

  作为商王朝后期都邑的安阳殷墟遗址,已经大量发觉以报酬“牺牲”的杀殉坑,多半死者身首分手,考古工作者还发觉了蒸煮人头的青铜器。上世纪,很多学者认为,他们该当是我国晚期奴隶制社会的奴隶遗骨。

  唐际根和他的团队操纵同位素阐发手艺比力发觉,祭祀坑人骨牙齿和肢骨的锶、氧、氮同位素程度,与安葬在安阳的商朝人“家族坟场”中墓仆人的较着分歧。这一成果显示,杀殉的死者与栖身在都邑的商朝本族有区别,该当是商朝人从都邑以外埠区特别是西 http://ptmusic.net/quantianjihuaqun/7348/


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